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★ मोहन राकेश ने कहा है कि “मेरे लिए कालिदास एक व्यक्ति नहीं, हमारी सर्जनात्मक शक्तियों का प्रतीक है ।नाटक में वह प्रतीक उस अंतद्वन्द को संकेतित करने के लिए हैं जो किसी भी काल में सृजनशील प्रतिभा को आन्दोलित करता है । व्यक्ति कालिदास को उस अन्तर्द्वन्द में से गुजरना पड़ा या नहीं, यह बात गौण है । मुख्य बात यह है कि हर काल में बहुतों को उसमें से गुजरना पड़ा है, हम भी आज उसनें से गुजर रहे हैं।”

√ देखने की बात है कि जो कालिदास पाना चाहता है वह विलोम को मिलता है और जो विलोम नहीं प्राप्त कर पाया वह कालिदास प्राप्त करता है इसलिए विलोम जैसे पात्र की गढ़न की सार्थकता कालिदास के द्वन्द्व और व्यक्तित्व को अभिव्यक्ति करने में है न कि खलनायक बनाने में राकेश की सूक्ष्म दृष्टि और सांकेतिकता ही नाटक को अधिक सारगर्भित और सूक्ष्मस्तरीय बनाती है।

★ यह नाटक अस्तित्ववाद और आधुनिक भावबोध के नजरिये से प्रेरित होकर लिखा गया है।

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★ ‘अभिज्ञान शाकुन्तल’ में शकुन्तला के रूप में तुम्हीं मेरे सामने थीं ।

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★ प्रयंगु मल्लिका से कहती ” मैं उनसे जान चुकी हूं कि तुम शैशव से उनकी संगिनी रही हो । उनकी रचनाओं से तुम्हारा मोह स्वाभाविक है।”

“ये पृष्ठ अब कोरे कहां है मल्लिका ? इनपर एक महाकाव्य की रचना हो चुकी है’ ‘अनन्त सर्गों के एक महाकाव्य की। इन पृष्ठों पर अब नया कुछ क्या लिखा जा सकता है। परन्तु इससे आगे भी तो जीवन शेष है। हम फिर अथ से प्रारम्भ करते हैं । “ ★ इतने ही में विलोम का प्रवेश होता है । ऐसा प्रतीत होता है कि माता अम्बिका के आग्रह से विलोम के साथ मल्लिका का a knockout post परिणग्रहरण हो जाता है और उनके गृह में एक शिशु का क्रीड़ा-कोलाहल सुनाई पड़ता है।

तुम्हारे लिए प्रश्न अधिकार का है, उनके लिए संवेदना का। कालिदास निःशस्त्र होते हुए भी तुम्हारे शस्त्र की चिन्ता नहीं करेगे।”

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★ मल्लिका का कालिदास के साथ पर्वतमालाओं में घूमना अम्बिका को अच्छा लगता नहीं है । क्योंकि अम्बिका अपनी बेटी की लोक-निंदा का कारण कालिदास को मानती है अतः वह उसे पसन्द भी करती नहीं है।